ИРАН: ОПЫТ ИСЛАМИЗАЦИИ ЭКОНОМИКИ// Центральная Азия и Кавказ. - 2006. - № 4 (46).

Ренат Беккин, кандидат юридических наук, преподаватель МГИМО (У) Министерства иностранных дел Российской Федерации (Москва, Россия)

--------------------------------------------------------------------------------

По мнению ряда исследователей, руководство Ирана более последовательно, чем правительства других мусульманских государств, проводило исламизацию экономики, вернее - ее финансового сектора.

Однако факты свидетельствуют, что это утверждение не во всем корректно. После победы в ИРИ Исламской революции 1978-1979 годов, новое руководство страны не имело четкого плана экономических реформ. Так называемая "концепция тоухидной" экономики оказалась мало приспособленной для серьезных экономических преобразований в духе ислама, как того хотели некоторые представители духовенства. Сам термин "тоухидная экономика" стали активно употреблять после публикации одноименной книги Аболхасана Банисадра, изданной за рубежом буквально за несколько недель до начала революции. Очень быстро эта книга получила в стране широкую известность (во многом благодаря фигуре самого автора) и ее стали рассматривать как дополнение к классической работе Хомейни "Исламское правление" ("Хокумат-е эслами").

В качестве модели в "Тоухидной экономике" выступает идеальное исламское общество, где каждый является собственником средств производства, что в данном случае допустимо в пределах возможностей личного труда, а не капитала, а высокий доход, полученный без приложения дополнительных личных усилий, неправомерен. Если собственность не основана на личном труде, то она должна принадлежать исламскому государству.

Автор видит образцовое исламское общество как мир, в котором господствует изобилие и...................