Аудио

Оцифровка записи, сделанной на кассетный магнитофон. (Ленинград, 1981 г.)

А что у Вас? // Радио "Петербург". 1994. 12 апреля (О кружке биологов во Дворце творчества юных)

Передача, которую ведут учащиеся школы журналистики литературного клуба "Дерзание" Санкт-Петербургского Дворца творчества юных (бывш. Ленинградского дворца пионеров и школьников). Один из ведущих - Ренат Беккин.

Гости передачи - участники кружка биологов в Санкт-Петербургском дворце творчества юных (12 апреля 1994 г.).

А что у Вас? // Радио "Петербург". 1994. 17 мая (О молодых поэтах-школьниках)

Гости передачи - молодые поэты, выступавшие в Санкт-Петербургском дворце творчества юных (06 мая 1994 г.).

А что у Вас? // Радио "Петербург". 1994. 6 мая (О Дне Победы)

Передача посвящена празднованию Дня Победы (06 мая 1994 г.).

А что у Вас? // Радио "Петербург". 1994. 24 апреля. (О защите прав детей)

Передача посвящена теме "Защита прав ребенка" (24 апреля 1995 г.).

Может ли исламская экономика конкурировать с мировой? // Medina. - 2017. - 27 февраля.

Тема исламской экономики сегодня весьма популярна. Как на Востоке, так и на Западе. И на Западе она изучается более пристально, чем в исламском мире.
Наш гость, Ренат Беккин – доктор экономических наук, писатель, автор замечательных книг, изучал исламскую экономику в Судане. «Это был эксперимент в чистом виде. Я писал тогда диссертацию, и для меня важно было понять, каков вклад исламской экономики, исламских финансов в мировую экономику и в развитие стран. Почему одни страны богатые, а другие бедные?» – говорит Беккин. Вот об этом мы сегодня и поговорим.
В подкасте:
– Есть ли исламской экономике такое понятие — товар – деньги-товар? Или «от каждого по способностям – каждому по труду»?
– Как исламская экономика может конкурировать с мировой, если она основана на неких моральных ограничениях?
– В исламе запрещена процентная ставка. Но именно она является локомотивом в мировой банковской системе. Насколько этот запрет влияет на работу исламских банков?
– Насколько исламская экономика может видоизменяться, если не отменять, то хотя бы смягчать те или иные запреты?

Мусульмане Петрограда в 1917 году // Радио Свобода. - 2017. - 13 января.

По мере приближения юбилейных дат – столетия с начала Февральской революции, а затем и октябрьского переворота – хочется вспомнить, что же происходило в Петрограде в том драматическом 1917 году, как вели себя различные группы населения, как для них начался и чем закончился этот насыщенный событиями революционный период.
Одной из таких групп была мусульманская община Петрограда, и о том, как она проявила себя в 1917-м и в последующие годы, нам расскажет востоковед Ренат Беккин.

300 лет вместе. История мусульманского Петербурга // Радио Свобода. - 2016. - 09 июня.

Историки, пишущие о возникновении города, обычно вспоминают немцев, итальянцев, поляков, голландцев, вложивших свой труд и талант в строительство новой столицы империи, вспоминают финнов и шведов – и это неудивительно: всей своей сутью Петербург был обращен на запад. Между тем город строили не только европейцы, не только они привносили в новый пейзаж свои краски. Ренат Беккин, петербуржец в третьем поколении, давно интересующийся своими национальными корнями, решил восполнить обнаруженный им пробел и написать о татарах, которые тоже были среди первых строителей Петербурга.

Ислам, христианство и бизнес // Радио Свобода. - 2016. - 6 февраля.

В современном мире, в России, во всяком случае, часто любую религию отождествляют с архаикой. И экономическое поведение тоже разное. Образованные люди слышали про концепцию основателя социологии Макса Вебера, согласно которой католики и православные - в хвосте цивилизации, потому что у них глупое богословие, а есть протестанты, особенно кальвинисты, которым Бог велел быть богатыми, поэтому они землю носом роют и создали современный капитализм, а все остальные – так, побоку. Я очень рад, что тут специалисты по двум очень узким сферам. Может быть, нам удастся найти общий знаменатель.
Насколько современная экономика выросла из той религиозной традиции, которой вы занимаетесь?